VIBRA LA SAMBA EN MI OMBLIGO

[Rafael Mérida Cruz-Lascano]

Acróstico bilingue

Castellano-portugues

 

Vibrando el jeito de los yorubas

inescrutable ritmo de danza

bella sinuosa baila  mulata

raza indígena de portugueses

armonía cual violentos  peces

.

La mujer ha  nacido armoniosa

algún efecto, de samba fossa

.

Sonido escalonado de holodun

a su  ritmo, de la capoeira

mece a  marineros el berimbaun

bajando, danzan, en el coqueira.

acróbata en reggae, guerreira

.

Enarbolo mi ackro companheiro,

nomás, en este mes de febreiro.

.

Murmullo y palmera verbo amar

iItapuá  cuida el vaivén del mar

.

O trabalho que dá para  dança

malandra, no tengas más tristeza

brinca la bahiana sua esperança

lugar e no ceu além de beleza

imperio del sur americano

guitarra y retumbe de tambores

orixá:  Brasil de mis amores.

.

.

Dr. Rafael Mérida Cruz-Lascano

“Hombre de Maíz, 2009”

Guatemala, C. A. 

Expresiones 

Jeito de los yorubas: sendero de los Yorubas.

Samba fossa:  Losa para la Samba.

Holodun: Grupo cultural, músicos.

Capoeria: Expresión cultural afrobrasileña

Berimbau: Arco musical:  Xitende, Ungu, Tiéporé.

Coqueira: Arrabal.

Itapoá; Uno de los puertos  más importantes de la América Latina

Lugar e no ceu: Un lugar en el cielo

Além de beleza: Más allá de su belleza

Orixá: Deidad creada por un dios superior, llamado Olorun

[Rafael Mérida Cruz-Lascano]

Historia de los Orixás

El culto a los Orixás debe rastreare en los orígenes de las culturas africanas y en el  sincretismo de otros cultos regionales, que han dado forma a una religión única y local. Los Orixás nacen con el pueblo africano de losyorubas, cuya historia comienza cuando Oduduwa funda la ciudad de Ile Ife. Este rey, junto a sus hijos y descendientes fueron divinizados por su pueblo, como consecuencia de algún acto notable hecho en vida.

Reyes, destacados guerreros y reformadores de la sociedad de este pueblo de África fueron deificados para formar parte del panteón de Orixás. El reino Yoruba se extendió conquistando otras ciudades de la región, y entonces nuevas deidades locales se fueron sumando al panteón original de dioses. Sobre la base de esta religión yoruba, que además creía en la reencarnación y en las artes adivinatorias, se consolidaron nuevos cultos en territorio brasileño.

La llegada de esclavos africanos a Brasil fue responsable de la consolidación de una nueva religión. Sin embargo, no se puede suponer que ese movimiento se instaló con la misma lógica y las mismas deidades que se alababan en territorio africano. Al mismo tiempo que se mantuvo la creencia en dioses ancestrales, los descendientes crearon nuevas divinidades, para componer un culto distintivo de Brasil. De este vasto panteón de divinidades, los Orixás se volvieron los más conocidos entre los practicantes de religiones de influencia africana.

[Elìas Antonio Almada]

[Alida I. Gómez]

 Gewnial Mi querido Don Rafael 

 un fuerte abrazo